عندنا فيه الدم وحده مفردا . فقد يجب أن يكون وقت من الأوقات يوجد فيه « [ 1 ] » الشئ الذي هو منه وحده مفردا . وهذا قولي أيضا لمن زعم أن الإنسان من بلغم ، ومن زعم أنه من مرار « 1 » . / فلما فرغ من هذا القول ، اتبع ذلك بأن قال : أما أول الأمر فقد يجب « [ 4 ] » ضرورة أن يكون حدوث الكون لا من شئ واحد .

--> ( [ 1 ] ) عندنا : عندها د ( [ 4 ] ) ذلك : + أيضا د ( 1 ) أبقراط ، طبيعة الإنسان ، 2 ، طبعة لويب ، 4 ، ص 6 : جالينوس ، تفسير كتاب طبيعة الإنسان لأبقراط ، مخطوط فلورنسه 173 ، 13 ب 11 - 16 ؛ 21 أ 3 - 8 : قال أبقراط : وأنا أسئل الذي يزعم أن الإنسان إنما هو دم فقط ، وأنه ليس هو شئ غير ذلك ، أن يرينبه بحال لا تختلف فيها صورته ، ولا يشوبه فيها جميع أنحاء التغير ، أو يرينى وقتا من أوقات السنة ، أو من أوقات أسنان الناس ، يظهر عندها فيه الدم وحده مفردا . فقد يجب أن يكون وقت من الأوقات يوجد فيه الشئ الذي هو منه وحده مفردا . وهذا قولي أيضا لمن زعم أن بدن الإنسان هو شئ واحد . التغير : النفس في مخطوط فلورنسه .